15 PASOS DEL SEDER
1.
Bendición
(1era copa) Kiddush
2.
Lavamiento
de manos Urjatz
3.
Hierbas
verdes Karpas
4.
Partimiento
del pan Yajatz
5.
Narración
del Exodo (2da copa) Maggid
6.
Segundo
Lavamiento Rajtzah
7.
Bendición
sobre el pan Motzi
8.
Pan Sin
Levadura Matzah
9.
Hierbas
amargas Maror
10.
Hierbas y
pan Korej
11.
Cena
especial Shuljan
12.
Pan
Escondido y rescatado Tzafun
13.
Bendición
por la comida (3era copa) Barej
14.
Salmos
(4ta copa) Hallel
15.
Conclusión
Nirtzah
LAS VELAS
La Mamá de la familia
inicia la cena con encender las velas y bendecir al Eterno por la luz que hay
en el hogar.
BENDICION PATERNA
Exodo 6:6-7
(6) Por tanto, di a los hijos de Israel: "Yo soy el SEÑOR, y os sacaré de debajo de las cargas de los
egipcios, y os libraré de su esclavitud, y os redimiré con brazo extendido y
con juicios grandes.
(7) "Y os tomaré por pueblo mío, y yo seré
vuestro Dios; y sabréis que yo soy el SEÑOR vuestro Dios, que os sacó de debajo
de las cargas de los egipcios.
1. Bendición (Kiddush)
1era copa de vino:
SANTIFICACIÓN, conmemora la
primera promesa de redención:
Yo os sacaré de debajo de
las tareas pesadas de Egipto, y os libraré de su servidumbre. (Exodo 6:6)
Oración:
Dios nos sacó de servidumbre (pecado)
à para ser un pueblo apartado (santo)
Levantan la copa, y beben.
Yeshúa bendijo y tomó la copa: Lucas 22:17
17Y habiendo tomado la
copa, dio gracias, y dijo: Tomad esto, y repartidlo entre vosotros
2. Lavamiento de manos (Urjatz)
Jarro, palangana, y toalla.
Acto simbólico de purificación, como los sacerdotes antes de un
sacrificio.
Yeshúa/Jesús: como servidor.
No sólo lavó las manos, sino también los pies.
(Juan 13:1-12)
(1) Antes de la fiesta de la
Pascua, sabiendo Jesús que su hora había llegado para pasar de este mundo al
Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el
fin.
(2) Y durante la cena, como ya el
diablo había puesto en el corazón de Judas Iscariote, hijo de Simón, el que lo entregara,
(3) Jesús, sabiendo que el Padre había puesto todas las cosas en sus
manos, y que de Dios había salido y a Dios volvía,
(4) se levantó* de la cena y se
quitó* su manto, y tomando una toalla, se la ciñó.
(5) Luego echó* agua en una
vasija, y comenzó a lavar los pies de los discípulos y a secárselos con la
toalla que tenía ceñida.
(6) Entonces llegó* a Simón
Pedro. Este le dijo*: Señor, ¿tú lavarme a mí los pies?
(7) Jesús respondió, y le dijo:
Ahora tú no comprendes lo que yo hago, pero lo entenderás después.
(8) Pedro le contestó*: ¡Jamás me
lavarás los pies! Jesús le respondió: Si no te lavo, no tienes parte conmigo.
(9) Simón Pedro le dijo*: Señor, entonces no sólo los pies, sino
también las manos y la cabeza.
(10) Jesús le dijo*: El que se ha
bañado no necesita lavarse, excepto los pies, pues está todo limpio; y vosotros
estáis limpios, pero no todos.
(11) Porque sabía quién le iba a
entregar; por eso dijo: No todos estáis limpios.
(12) Entonces, cuando acabó de
lavarles los pies, tomó su manto, y sentándose a la mesa otra vez, les dijo: ¿Sabéis lo que os he hecho?
3. Hierbas
verdes (Karpas)
(Cada familia toma las
hiervas de su plato de seder)
Se toma una ramita de perejil (o una hierba verde), se remoja en el
agua salada, y se come.
La Pascua se celebra en la primavera, cuando todo está verde y lleno
de vida. El perejil representa la vida
sostenida por Dios. Sin embargo, la vida
de los israelitas en Egipto estaba llena de sufrimiento y lágrimas, por lo cual
simbólicamente la hierba se sumerge en agua salada.
Hoy sabemos que Jesús es el único que nos puede dar vida verdadera y
en abundancia (Juan 10:10). Aun cuando estemos pasando por sufrimiento, tenemos
la esperanza de una vida eterna y con propósito en Yeshúa.
4. Partimiento del pan (Yajatz)
Se toma la servilleta con tres compartimientos, cada uno de los
cuales debe contener un pan sin levadura (matzah). Se toma el pan del medio y se parte en
dos. Una mitad se aparta, se envuelve en
una servilleta blanca y se esconde (esta pieza se llama afikomen, que significa desierto).
La otra mitad se vuelve a meter en la servilleta.
Estos tres panes representan Elohim:
Padre, Hijo y Espíritu Santo. La
pieza del medio simboliza a Yeshúa, quien fue quebrantado, envuelto en lienzo y
escondido en su tumba.
Cuando Yeshúa tomó un pan, lo bendijo y lo repartió diciendo: “Este
es mi cuerpo que por vosotros es dado.
Haced esto en memoria de Mí.”
(Luc. 22:19)
5. Narración
del Exodo (Maggid)
Se prepara para narrar la historia del éxodo para los niños.
Se llena la segunda copa, la COPA DEL JUICIO.
Los niños formulan cuatro preguntas:
1. ¿Por qué es esta noche diferente a las demás?
Respuesta:
(Ex. 13:14)
“Y cuando mañana te pregunte tu
hijo, diciendo: ¿Qué es esto?, le dirás:
Jehová nos sacó con mano fuerte de Egipto, de casa de servidumbre.”
Fuimos esclavos en Egipto, pero Dios nos
liberó. Igualmente nosotros hemos sido
liberados de la esclavitud del pecado, gracias a que Dios envió a su Jesús el
Mesías como nuestro Libertador.
2.
¿Por qué
mojamos las hierbas verdes en agua salada y comemos hierbas amargas con jarosét
(dulce de manzana)? Respuesta:
3. ¿Por qué comemos pan
sin levadura?
Respuesta:
(Ex. 13:6-10) “Siete
días comerás pan sin leudar, y el séptimo día será fiesta para Jehová. Por los siete días se comerán los panes sin
levadura, y no se verá contigo nada leudado, ni levadura en todo tu territorio. Y lo contarás a tu hijo en aquel día, diciendo: Se hace esto con motivo de lo que Jehová hizo
conmigo cuando me sacó de Egipto. Y te
será como una señal sobre tu mano, y como un memorial delante de tus ojos, para
que la ley de Jehová esté en tu boca; por cuanto con mano fuerte te sacó Jehová
de Egipto. Por tanto, tú guardarás este
rito en su tiempo, de año en año.”
4. ¿Por qué hay un hueso en la mesa?
Respuesta:
(Ex. 12:26-27) “Y cuando os
dijeren vuestros hijos: ¿qué es este
rito vuestro?, vosotros responderéis: es
la víctima de la pascua de Jehová, el cual pasó por encima de las casas de los
hijos de Israel en Egipto, cuando hirió a los egipcios, y libró nuestras casas.
Entonces el pueblo se inclinó y adoró.”
Gracias a la sangre del cordero que fue puesta sobre las puertas, la
muerte pasó sobre nuestras casas y no nos tocó. Asimismo, la sangre del
Jesucristo, el Cordero de Dios, nos limpia de todo pecado. Si creemos en El, seremos salvos de la muerte
eterna.
Se levanta la copa, y se dice una oración: [No se bebe la copa]
Oración:
Gracias, Señor, pues así como les
sucedió a los israelitas en Egipto, nosotros reconocemos que en cada
generación, enemigos se han levantado contra nosotros y buscan nuestra
destrucción; pero Dios nos salva de sus manos.
En este momento se narra la historia del
EXODO, es decir, la liberación de los israelitas de la esclavitud en Egipto
(Ex. 1 al 14). Se cuenta a los hijos
como Dios eligió a Moisés como líder de los israelitas para pedir la liberación
del pueblo; pero por la dureza del corazón del Faraón, Dios tuvo que mandar las
plagas a los egipcios, a fin que los dejara ir.
(Los niños toman sus libritos para ir
viendo la narración)
Cuando la narración llega a las plagas, la segunda copa—la copa del
Juicio—entra en acción. Esta copa no se bebe, más bien, con una cucharita se
toma una gota de vino y se derrama sobre el platito que está bajo la copa, cada
vez que se mencione cada plaga:
Sangre Ranas
Piojos Moscas
Ganado Úlceras
Granizo Langostas
Tinieblas Muerte
del Primogénito
La COPA DEL JUICIO conmemora la segunda promesa de redención:
(Ex. 6:6)
“...Os redimiré con brazo
extendido, y con juicios grandes.”
Oración:
Agradecemos a Dios por habernos sacado de la esclavitud con la
muestra de Su gran poder, que controla toda la naturaleza.
Se cantan o leen los Salmos 113-114.
6. Segundo Lavamiento (Rajtzah)
Antes de comer, nos lavamos las manos, esta vez diciendo una
bendición.
Oración:
Agradecemos a Dios por habernos limpiado con
su Palabra y su Espíritu Santo, haciéndonos santos.
7. Bendición sobre el pan (Motzi)
Se hace una bendición por el pan.
Oración:
Agradecemos a Dios por sacar el pan de
la tierra. Reconocemos que el nos dio
alimento físico, pero también le agradecemos por enviarnos del cielo al Pan de
Vida que nos da vida eterna si creemos en El.
8. Pan Sin Levadura (Matzah)
Se reparte un pedazo de pan a cada uno
de los participantes, de la pieza de encima y la del medio que fue
quebrada. Se hace una bendición, y
luego se come.
Oración:
Damos gracias a Dios por santificarnos
con sus mandamientos, entre los cuales está comer pan sin levadura.
Dios quiere que recordemos todos los años el milagro que El hizo al
sacarnos de Egipto y del pecado. Comer
Pan sin Levadura nos ayuda a hacerlo.
(Exodo 13:3) “Y Moisés dijo al pueblo: Tened memoria de este día, en el cual habéis
salido de Egipto, de la casa de servidumbre, pues Jehová os ha sacado de aquí
con mano fuerte; por tanto, no comeréis leudado.”
9. Hierbas amargas
(Maror)
La última pieza de pan sin levadura se parte, y se reparte entre
todos. Cada uno recibe un pedazo y lo
parte a la mitad. Luego le colocan un
poco de hierbas amargas y el jaroset entre
las dos piezas de pan, haciendo un pequeño emparedado. Se guarda para comerlo
en el siguiente paso.
La hierbas amargas simboliza amargura y dolor de la esclavitud, y el
jaroset (dulce de manzanas)
representa la mezcla y los ladrillos que se usaban para construir edificios en
Egipto. Por lo tanto, ambos elementos
nos recuerdan la amargura que los israelitas sufrieron cuando estaban oprimidos
por la esclavitud, construyendo para los egipcios.
La vida es agridulce. El sabor amargo y dulce de esta mezcla nos
enseña que no importa cuán amargas parezcan las circunstancias, podemos tener
esperanza de días mejores.
Jesús experimentó un sentimiento agridulce cuando, en la alegría de
celebrar la última cena de Pascua, confesó que uno de sus discípulos lo iba a
traicionar.
(Mat. 26:20-23) “Cuando llegó la noche, se sentó a la mesa
con los doce. Y mientras comían
dijo: De cierto os digo, que uno de
vosotros me va a entregar. Y
entristecidos en gran manera, comenzó cada uno de ellos a decirle: ¿Soy yo, Señor? Entonces El respondió: El que mete la mano conmigo en el plato, ese
me va a entregar.”
10. Hierbas
y pan (Korej )
Se come el pan con las hierbas amargas.
La ofrenda de la Pascua se debía comer acompañada de pan sin
levadura y hierbas amargas (Ex. 12:8).
Nos traen a memoria la esclavitud que vivimos en Egipto (el pecado),
pero también la libertad que obtuvimos gracias a nuestro Libertador. En tiempos de libertad no debemos olvidar la
amargura de la esclavitud; en tiempos de opresión debemos mantener viva la
esperanza de la libertad.
(Retirar los platos de seder de la mesa y esconder el Afikomen)
11. Cena
especial (Shuljan Orej)
Se sirve una cena muy especial.
Tradicionalmente se arregla la mesa con la mejor vajilla que se
tenga. También se prepara una deliciosa
y abundante cena. Esto representa la
dignidad que se experimentó durante esa primera noche de libertad.
12. Pan
Escondido y rescatado (Tzafun)
Después de la cena, los niños buscan el pan escondido (afikomen). Se trae a la mesa, y da una recompensa a
quien lo haya encontrado. Luego, el pan
se parte y se comparte entre los invitados.
El afikomen representa la
aflicción de Jesús, quien murió y fue quebrantado por nosotros, fue sepultado,
pero luego de tres días resucitó.
Mat 26:26
(26) Mientras comían, Jesús tomó pan, y habiéndolo bendecido, lo partió, y dándoselo
a los discípulos, dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo.
1Co
11:23-24
(23) Porque yo recibí del Señor lo mismo que os he
enseñado: que el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan,
(24) y después de dar gracias, lo partió y dijo: Esto es mi cuerpo que es para vosotros;
haced esto en memoria de mí.
13. Bendición
de acción de gracias por la comida (Barej)
Después de la cena, se recita una
oración de acción de gracias por los alimentos.
Oración: Se agradece a Dios por
proveernos de alimento. Nunca nos falta
el alimento necesario, que nos nutre, sostiene y sustenta.
(Deut. 8:10) “Y comerás y te saciarás, y bendecirás a
Jehová tu Dios por la buena tierra que te habrá dado.”
Salmos 126:1-6
(1) Cántico de ascenso gradual. Cuando el
SEÑOR hizo volver a los cautivos de Sion, éramos como los que sueñan.
(2) Entonces nuestra boca se llenó de risa, y
nuestra lengua de gritos de alegría; entonces dijeron entre las naciones:
Grandes cosas ha hecho el SEÑOR con ellos.
(3) Grandes cosas ha hecho el SEÑOR con nosotros;
estamos alegres.
(4) Haz volver, SEÑOR, a nuestros cautivos, como
las corrientes en el sur.
(5) Los que siembran con lágrimas, segarán con
gritos de júbilo.
(6) El que con lágrimas anda, llevando la semilla
de la siembra, en verdad volverá con gritos de alegría, trayendo sus gavillas.
Luego, se bebe la tercera copa de redención. Esta es la COPA DE LA REDENCIÓN, que
conmemora:
(Ex. 6:7) “Os tomaré por mi pueblo y seré vuestro Dios;
y vosotros sabréis que yo soy Jehová vuestro Dios, que os sacó de debajo de las
tareas pesadas de Egipto.”
Dios es nuestro Redentor. El
nos libró de la esclavitud en Egipto y de la opresión del pecado. Ya no somos esclavos, sino somos siervos de
Dios, con la oportunidad de tener una
relación personal con El, así como lo tenía Adán en el principio en el Jardín
del Edén.
Al final de su última cena de Pascua, Jesús compartió una copa de
vino con sus discípulos, y les dijo: “Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre que
por vosotros se derrama.” (Luc.
22:20)
Mat 26:26-30
(26) Mientras comían, Jesús tomó pan, y habiéndolo
bendecido, lo partió, y dándoselo a los discípulos, dijo: Tomad, comed; esto es
mi cuerpo.
(27) Y tomando una copa, y habiendo dado gracias,
se la dio, diciendo: Bebed todos de ella;
(28) porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que
es derramada por muchos para el perdón de los pecados.
(29) Y os digo que desde ahora no beberé más de
este fruto de la vid, hasta aquel día cuando lo beba nuevo con vosotros en el
reino de mi Padre.
(30) Y después de cantar un himno, salieron hacia
el monte de los Olivos.
Oración: Reconocemos que Dios es el
creador del fruto de la vid.
Apocalipsis 5:12
(12) que decían a gran voz: El Cordero que fue
inmolado digno es de recibir el poder, las riquezas, la sabiduría, la
fortaleza, el honor, la gloria y la alabanza.
14. Salmos (Hallel)
Se cantan o leen los Salmos 116 al 118.
Se llena la cuarta copa de vino, al igual que la copa especial para
el profeta Elías.
La cuarta copa es la COPA DEL CUMPLIMIENTO, la cual representa el
cumplimiento total del plan divino de redención, cuando Jesucristo vendrá a
reinar como Rey sobre toda la Tierra.
Esta copa se refiere a la promesa:
(Ex. 6:8) “Os meteré en la tierra por la cual alcé mi
mano jurando que la daría a Abraham, a Isaac y a Jacob; y yo os la daré por
heredad. Yo Jehová.”
Se alza la copa, se eleva una bendición, y se bebe:
Oración:
Agradecemos a Dios por el fruto de la
tierra que le fue dada a nuestros antepasados y del privilegio que nos da al
poder disfrutarla. Pedimos a Dios que
tenga compasión y misericordia de su pueblo.
Intercedemos por la
reconstrucción del Templo y de Jerusalén, y pedimos que nos lleve a su santa
ciudad.
Luego de beber la copa de vino con sus discípulos en la Pascua,
Jesús dijo: “De cierto os digo que no beberé
más del fruto de la vid, hasta aquel día en que lo beba nuevo en el reino de
Dios.” (Mar. 14:25)
Según la tradición, se coloca un puesto y una copa especial para el
profeta Elías. En esta parte de la
ceremonia, se acostumbra abrir la puerta y todos se levantan para darle la
bienvenida a Elías, con la esperanza de que él entre. Con el saludo de costumbre para visitantes
distinguidos, se dice: Baruj HaBa (Bendito sea el que
llega).
Jesús habló acerca de su segunda venida, diciendo:
(Mat. 23:39) “Porque os digo que desde ahora no me veréis,
hasta que digáis: Bendito el que viene
en el nombre del Señor.”
Elías es quien va a preparar la venida del Mesías Redentor. Sabemos que Juan el Bautista vino en el
espíritu de Elías, llamando al arrepentimiento en preparación de la primera
venida del Mesías. También vendrá otro en el espíritu de Elías, antes que venga
el Gran Día del Señor, en la segunda venida del Mesías (Mal. 4:5-6). Nuevamente su tarea será llamar al
arrepentimiento.
1 Tesalonicenses 4:16-17
(16) Pues el Señor mismo descenderá del cielo con
voz de mando, con voz de arcángel y con la trompeta de Dios, y los muertos en
Cristo se levantarán primero.
(17) Entonces nosotros, los que estemos vivos y
que permanezcamos, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes al
encuentro del Señor en el aire, y así estaremos con el Señor siempre.
15. Conclusión (Nirtzah)
Como conclusión, se hace una bendición
final:
Oración:
Agradecemos a Dios por permitirnos celebrar un
año más la pascua. Le pedimos que
restaure a la congregación de Israel en su amor, y pronto lleve a su pueblo
redimido a Sión en gozo.
Al final,
todos juntos exclaman:
¡El año entrante celebremos la Pascua en Jerusalén!
